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- 게시물제목 : [re] 히브리서 이후는? 1,209 - 조회
- 작성자이름 : 홍성율  ( HOMEPAGE ) 2004/05/30 - 등록

  로마서에서 빌레몬서까지는 수신자가 구원받은 이방인 성도들이 확실합니다.

  그러나 히브리서의 경우에는 수신자가 히브리인들입니다.
  책의 제목도 [히브리 사람들에게 보내는 사도 바울의 서신}이라고 되어 있습니다.
  야고보서의 경우는 [널리 흩어져 있는 열두지파에게] 보내는 편지인 것이 1:1에서 언급됩니다.
  또 베드로전,후서, 요한 일,이 삼서는 일반서신이라고 하는데 이 서신을 기록한 사도들은 모두 [이스라엘 사람들에게 보낸 사도들]이었습니다.(마10:1-6, 갈2:7-8)

  그러나 바울 사도만은 이방인들을 위한 사도였습니다.(롬11:13, 15:16, 갈2:7)
  그렇기 때문에 로마서에서 빌레몬서까지를 구원받은 이방인 그리스도인들에게 확실한 교리 서신이라고 말하는 것입니다.

  물론 히브리서, 야고보서, 베드로전,후서, 요한일,이.삼서에도 바울서신과 같은 내용의 교리들이 있고 또 다른 내용도 있습니다.
  바울 서신과 같은 내용들은 문제가 되지 않지만 바울 서신과 다른 내용들은 이방인들의 사도인 바울 서신과 서로 충돌할 수 있습니다.
  서로 다른 교리로 충돌하게 될 때 바로 이방인들의 사도가 이방인 교회에 보낸 서신인 것과 이스라엘(유대인들)의 사도들이 히브리인들, 열두지파에게 보낸 서신인 것의 차이를 알면 왜 서로 다르게 말하는지 쉽게 이해할 수 있을 것입니다.

문자적 기록들을 있는 그대로 인정하면 항상 쉽게 구분이 되실 겁니다.
도움이 되셨기를!!!



 나그네
잘~ 알겠습니다.
도움이 되었습니다.
감사합니다.
2004-05-31
del

   



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