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- 게시물제목 : [re] 말씀의 해석 1,305 - 조회
- 작성자이름 : 홍성율  ( HOMEPAGE ) 2006/08/18 - 등록

물론 실제적인 말씀입니다.
어떤 구절이든지 비유라고 말씀하지 않았다면 모두 문자적이고 실제적인 내용으로 받아들여야 합니다.

이런 까닭에 너희 가운데 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 많도다. (고전11:30)라는 말씀으로 보건대, 주의 만찬을 가볍게 생각하고 참여하거나, 심지어 경멸하는 사람중에 많은 사람들이 약해지거나 병들거나 죽은 자들이 많았던 것이 분명합니다.

  초대 교회 성도들이나 지금부터 100년 이전의 옛 성도들은 성경을 지금처럼 쉽게 접할수도 없었으나 현재 성도들보다 믿음이 훨씬 더 좋았습니다.
  옛 성도들이 신실한 믿음을 갖게한 다른 이유도 있었겠지만, 제 생각으로는 주의 만찬에 대한 바른 자세가 그 중에 중요한 이유였을 거라고 생각합니다.
  옛 성도들은 주님의 피흘리심과 죽으심을 깊이 가슴에 새기면서 주의 만찬을 행했을 것이라고 확신합니다.

  현재 많은 성도들이 주의 만찬을 일상적인 의식으로 가볍게 생각하고 참여하는 것 같습니다.  성도들 중에 몸이 약해지고 질병에 시달린다면 주의 만찬을 경시하지 않았는지 스스로 살펴보는 것이 좋을 것입니다.
  주의 만찬만 제대로 의미를 가슴에 새기며 참여하여도 신실한 믿음을 유지할 수 있을 겁니다.
  바쁘다는 핑계로 또 답변이 늦었네요. 죄송합니다.
  



 강시효
실제적으로 보아야 한다면, 잠자는 자는 어떤상태를 말하는 것인지요? 2006-08-21
del


 James
잠자는 것은 피곤해서 자는 것도 자는 것입니다만 몸이 죽은 것도 잠잔다고 말합니다.
피곤해서 몸이 쉬는 것과 몸이 죽은 상태는 문맥에서 구분이 됩니다.
고전 11장에서는 몸이 죽는 것을 말합니다.

참고로 다음 구절들을 읽어 보십시오.
다윗이 자기 조상들과 함께 잠드니 다윗의 도시에 묻히니라.(왕상2:10)
솔로몬이 자기 조상들과 함께 잠드니 자기 아버지 다윗의 도시에 묻히고(왕상11:43)
르호보암이 자기 조상들과 함께 잠들어 다윗의 도시에 묻히니(대하12:16)
아비야가 자기 조상들과 함께 잠드니 사람들이 그를 다윗의 도시에 묻으니라.(대하14:1)

무덤들이 열리니 잠든 많은 성도(聖徒)들의 몸이 그분께서 부활하신 뒤에 일어나(마27:52)

이 말씀들을 하신 뒤에 그분께서 또 그들에게 이르시되, 우리 친구 나사로가 잠들었도다. 그러나 내가 그를 잠에서 깨우러 가노라, 하시니 이에 그분의 제자들이 이르되, {주}여, 그가 잠들었으면 좋아지리이다, 하니라. 그러나 예수님께서는 그의 죽음을 가리켜 말씀하셨으되 그들은 잠들어 쉬는 것을 가리켜 말씀하신 것으로 생각하니(요11:11-13)

그 뒤에 그분께서 오백여 형제에게 한 번에 보이셨나니 그 중의 대다수가 지금까지 남아 있으나 어떤 사람들은 잠들었으며(고전15:6)

또한 그리스도 안에서 잠든 자들도 멸망하였을 것임이라.(고전15:18)

그러나 이제 그리스도께서 죽은 자들 가운데서 일어나사 잠든 자들의 첫 열매가 되셨도다.(고전15:20)

보라, 내가 너희에게 한 가지 신비를 알게 하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요, 마지막 나팔 소리가 날 때에 눈 깜짝할 사이에 순식간에 다 변화되리라.(고전15:51)

그러나 형제들아, 잠자는 자들에 관하여 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이것은 너희가 아무 소망 없는 다른 사람들 같이 슬퍼하지 아니하게 하려 함이라.
이는 우리가 예수님께서 죽으셨다가 다시 일어나셨음을 믿을진대 그와 같이 예수님 안에서 잠자는 자들도 하나님께서 그분과 함께 데리고 오실 것임이라.
우리가 {주}의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 {주}께서 오실 때까지 살아서 남아 있는 우리가 결코 잠자는 자들보다 앞서지 못하리라.(살전4:13-15)
2006-08-24
del

   



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