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마태복음 24장은 대 환란에 대해서 언급합니다.
마태복음 25장은 대 환란 후에 있을 “민족들의 심판”을 언급하는 것입니다.
"민족들의 심판"은 대 환란 후 예수님께서 재림하셔서 여호사밧 골짜기에서 있을 심판을 말하는 것입니다.

결국 대 환란 전에 그리스도인들은 모두 휴거되어 그리스도의 심판석과 어린양의 혼인식에 참여하고 그 후에 예수님과 함께 이 땅에 다시 오기 때문에 “만족들의 심판”에 그리스도인은 단 한사람도 서지 않습니다.
  “민족들의 심판”은 말 그대로 민족들에 대한 심판으로 “예수님을 구세주로 믿었느냐 믿지 않았느냐에 따른 심판”이 아닙니다.
  이 “민족들의 심판”은 마태복음 25장 31-46절에서 자세히 기록하였듯이 [예수님의 형제들] -<40절에 “내 형제들”이라는 단어를 유의하십시오.> 즉 유대인들에게 어떻게 대우하였느냐에 따라 심판하는 것입니다.

  이 심판은 예수님께서 재림하신 후에 여호사밧 골짜기에 민족들을 모아 놓고서 각 민족들이 유대인들에게 어떻게 대우하였는지에 따라 심판하는 것입니다.(요엘서 3장을 참고하십시오.)
이 심판에서 양으로 분류된 민족들은 왕국을 상속받게 되고(예수님께서 통치하시는 천년 왕국의 백성이 되는 것), 염소로 분류된 민족들은 마귀와 그 천사들을 위해 예비된 영존하는 불에 들어가게 되는 것입니다.

  그리스도인들은 민족들의 심판이 있기 최소한 3년에서 7년 전에 그리스도의 심판석에서 심판을 받았습니다.
  민족들의 심판 때에 그리스도인들은 예수님과 함께 이 땅에 다시 온 후에 민족들의 심판이 있게 되는 것이지요.
그러므로 양의 민족이든, 염소로 분류된 민족이든지 마태복음 25장의 민족들은 결코 영생을 얻은 그리스도인은 아니지요.
  기록된 그대로 왕국을 상속받는 “민족들”입니다.

  또 “왕국을 상속받는 것”과 “영생을 얻는 것”은 다릅니다.
  많은 분들이 “구원”이라는 말을 항상 “영생”으로 동일시합니다. 그러나 “구원”과 “영생” 그리고 “상속”은 다릅니다.
  “구원”은 어느 장소나 처지에서 건짐을 받은 것을 말할 뿐 “영생”이나 “상속받는 것”은 아닙니다.

  특히 마태복음 25장에서 양들로 분류된 민족들은 “예비된 왕국을 상속”받는 것이지 “영생을 얻은 것”은 아니라는 점을 잊지 마십시오.
  킹제임스 도서관 [33번 일곱 심판]을 참고하시면 자세히 언급되어 있습니다.

  찾아 주셔서 감사합니다.
  하나님의 말씀을 진심으로 사랑하는 그리스도의 군사가 되시기를 바랍니다. †††