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- 게시물제목 : [re] 민족들의 심판에 대해 1,454 - 조회
- 작성자이름 : 홍성율  ( HOMEPAGE ) 2006/02/02 - 등록

  방문해 주셔서 감사드립니다.

마태복음 24장은 대 환란에 대해서 언급합니다.
마태복음 25장은 대 환란 후에 있을 “민족들의 심판”을 언급하는 것입니다.
"민족들의 심판"은 대 환란 후 예수님께서 재림하셔서 여호사밧 골짜기에서 있을 심판을 말하는 것입니다.
  
결국 대 환란 전에 그리스도인들은 모두 휴거되어 그리스도의 심판석과 어린양의 혼인식에 참여하고 그 후에 예수님과 함께 이 땅에 다시 오기 때문에 “만족들의 심판”에 그리스도인은 단 한사람도 서지 않습니다.
  “민족들의 심판”은 말 그대로 민족들에 대한 심판으로 “예수님을 구세주로 믿었느냐 믿지 않았느냐에 따른 심판”이 아닙니다.
  이 “민족들의 심판”은 마태복음 25장 31-46절에서 자세히 기록하였듯이 [예수님의 형제들] -<40절에 “내 형제들”이라는 단어를 유의하십시오.> 즉 유대인들에게 어떻게 대우하였느냐에 따라 심판하는 것입니다.

  이 심판은 예수님께서 재림하신 후에 여호사밧 골짜기에 민족들을 모아 놓고서 각 민족들이 유대인들에게 어떻게 대우하였는지에 따라 심판하는 것입니다.(요엘서 3장을 참고하십시오.)
이 심판에서 양으로 분류된 민족들은 왕국을 상속받게 되고(예수님께서 통치하시는 천년 왕국의 백성이 되는 것), 염소로 분류된 민족들은 마귀와 그 천사들을 위해 예비된 영존하는 불에 들어가게 되는 것입니다.

  그리스도인들은 민족들의 심판이 있기 최소한 3년에서 7년 전에 그리스도의 심판석에서 심판을 받았습니다.
  민족들의 심판 때에 그리스도인들은 예수님과 함께 이 땅에 다시 온 후에 민족들의 심판이 있게 되는 것이지요.
그러므로 양의 민족이든, 염소로 분류된 민족이든지 마태복음 25장의 민족들은 결코 영생을 얻은 그리스도인은 아니지요.
  기록된 그대로 왕국을 상속받는 “민족들”입니다.


  또 “왕국을 상속받는 것”과 “영생을 얻는 것”은 다릅니다.
  많은 분들이 “구원”이라는 말을 항상 “영생”으로 동일시합니다. 그러나 “구원”과 “영생” 그리고 “상속”은 다릅니다.
  “구원”은 어느 장소나 처지에서 건짐을 받은 것을 말할 뿐 “영생”이나 “상속받는 것”은 아닙니다.

  특히 마태복음 25장에서 양들로 분류된 민족들은 “예비된 왕국을 상속”받는 것이지 “영생을 얻은 것”은 아니라는 점을 잊지 마십시오.
  킹제임스 도서관 [33번 일곱 심판]을 참고하시면 자세히 언급되어 있습니다.

  찾아 주셔서 감사합니다.
  하나님의 말씀을 진심으로 사랑하는 그리스도의 군사가 되시기를 바랍니다. †††



 김선희
34절-그때에 왕이 자기 오른편에 있는 자들에게 이르되, 오라, 내 아버지께 복 받은 자들아, 창세로부터 너희를 위하여 예비된 왕국을 상속받으라
37절-이에 그 의로운 자들이 대답하여 이르되, 주여, 어느 때에 우리가 주께서 주리신 것을 보고 잡수시게 하였으며 목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸나이까
46절-이들은 영존하는 형벌에 들어가되 의로운 자들은 영원한 생명에 들어가리라, 하시니라.

목사님 마태복음 25장에서 왕의 오른편에 앉은 자들에게 예비된 왕국을 상속받으라고 하는데 37절에서는 이 오른편의 자들이 '의로운 자들'로 지칭되는데 마지막 46절에서는 '의로운 자들'은 영원한 생명에 들어간다고 나와 있어서...
2006-02-03
del


 새노래
목사님의 친절한 답변 감사드립니다.
그런데 저도 김선희 자매님이 지적해주신 46절의 말씀이 이해가 되질 않습니다. '영원한 생명'이라고 분명히 성경에 기록되어 있는데요.
그리고... 목사님의 답변에 의하면...
심판대 앞에 서는 민족은 믿음으로 구원받지 못하고(휴거되지 못한), 환란기에 666표를 받지 않은 사람들로 목베임 당하지 않고 예수님의 재림때까지 살아남은 민족(사람들)이라는 말씀이 맞나요? 그렇다면 살아남은 그 민족들이 최후에 양과 염소무리로 갈리워진다는 말씀이신지요? (확인차 여쭙니다.)
2006-02-03
del


 홍성율
대 환란 때 목베임을 당하거나 표를 받지 않고 견딘 환란 성도들은 대환란 후반에 휴거됩니다.
그러므로 민족들의 심판에 서는 사람들은 환란 성도들을 제외하고 예수님 재림 때까지 지상에 살아남은 사람들이죠. 이 사람들이 재림 때 양과 염소로 분류되는 것이지요.

또 많은 분들이 “구원”이라고 말하면 “영원한 생명을 얻어서 결코 지옥에 가지 않는 것”이라고 생각합니다.
이 차이를 말씀드리기 위해서 “상속받는 것”과 “영생을 얻는 것”의 차이를 말씀드리려다가 난감한 문제에 닥치게 되었네요.

마태복음 25장의 문제는 제 나름대로 머릿속에 정리해 두고 있었습니다만 막상 글로 설명하려니 쉽지 않습니다.

양으로 분류된 민족들에게 허락된 왕국의 상속과 영원한 생명(eternal life)은 구원의 영원한 보장이 되는 성도들이 소유한 영존하는 생명(everlasting life)과 다르다는 점입니다.
보통 “영생”이라고 표현합니다만 영존하는 생명(everlasting life)과 영원한 생명(eternal life)은 분명 다를 것입니다.
영존하는 생명(everlasting life)과 영원한 생명(eternal life)의 차이를 확실하게 안다면 마태복음 25장도 쉽게 알 수 있을 것 같거든요. 그런데 이 차이를 잘 모르겠습니다.

또 한 가지는 양으로 분류된 민족들 중에서도 여러 사람들이 각기 다른 여러 가지 상황에서 환란을 통과하였을 것입니다.
극심한 박해를 피해서 살아남은 사람들도 있고, 산속이나 작은 섬에서 대 환란이 무엇인지도 모르는 상황에서 통과하는 사람들도 있을 것입니다.
이런 사람들 모두 왕국을 상속받아 왕국의 백성들이 될 것인데, 이것을 “영원한 생명에 들어가게 될 것”이라고 말합니다.
한 가지 분명한 것은 왕국을 상속받는 민족들에게는 “구원의 영원한 보장은 없다”는 점입니다. 대 환란 때에는 구약 율법 하에서 받은 구원과 같으니까요.
왕국을 상속받았으나 구원을 잃을 수도 있지요.

영존하는 생명(everlasting life)과 영원한 생명(eternal life)의 차이를 모르기 때문에 제가 설명할 수 있는 것은 이 정도 뿐입니다.

어느 분이시든지 영존하는 생명(everlasting life)과 영원한 생명(eternal life)의 차이를 아시면 제게도 알려 주시면 감사하겠습니다.
2006-02-04
 


 새노래
아무튼 친절하고 솔직한 답변 고맙습니다. 2006-02-14
del

   



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