  박옥수목사님의 기쁜 소식 선교회를 통한 복음 전파사역은 일반 장로교회 감리교회 성결교회보다 바르게 복음을 전파하는 것은 사실입니다. 오래 동안 종교적인 행위를 구원으로 알고 교회에만 다녔던 분들이 기쁜 소식 선교회를 통해 복음을 듣고 거듭나는 경우가 대부분입니다. 이로 인해서 기존 장로교회 감리교회 성결교회에서 구원파는 이단이라고 말하는 것이죠.
  성경으로 이단을 판정하는 것이 아니라 내 교회 교인을 빼앗아 가기 때문에 이단이라고 판정하는 것입니다.

  다만 구원이라는 한 가지에 매 달려있는 것은 안타깝습니다.
구원받는 것은 영적 생활의 시작일 뿐 완성이 아니기 때문입니다.
구원받았으면 진리의 지식에 이르도록 성경을 공부해야 하는데 박옥수목사님의 기쁜 소식 선교회는 구원이라는 한 가지외에 영적 성장에 필요한 올바른 성경이나 성경으로 양육하는 것에는 아주 미약합니다.

또 타 교회를 다니면서 복음을 통해 거듭난 사람조차 다시 깨달음으로 구원을 받아야만 하는 것으로 가르친다고 합니다. 이것은 잘못입니다.
  만약 분명히 구원받은 사람에게 다시 깨달음을 통해 구원을 받아야만 한다면 다른 복음을 전하는 것과 같습니다. 이런 방법은 자기들 교회 안에만 구원이 있는 것처럼 호도할 위험이 있습니다.

  또 예배나 대형 집회를 통해서 구원의 복음이 선포되기도 합니다만 구원의 복음을 전파하는 것은 개인과 개인을 통해 전파되는 것이 원칙입니다.

구원파 자료에 대한 의견을 말씀드리겠습니다.

>>가. 구원은 전적인 하나님의 은혜와 예수 그리스도를 믿음으로 이루어진다.<<
>>다만 참된 믿음은 예수 그리스도와 성경 말씀에 대한 바른 이해와 깨달음을 통해 얻어진다. <<

  Ans; 구원은 전적인 하나님의 은혜와 예수 그리스도를 믿음으로 이루어진다고 말하면서도 참된 믿음은 예수 그리스도와 성경 말씀에 대한 바른 이해와 깨달음을 통해 얻어진다고 성경 어느 곳에서도 구원과 깨달음을 함께 연관짓지는 않습니다.

  깨달음이 필요하다는 구절들로 사 43:10, 겔 3:17, 마 15:10,16, 골1:16을 참조 구절로 제시하였으나 단 한 구절도 구원받기 위해서 깨달음이 필요하다는 것과 관련이 없는 구절들입니다.
  사 43:10, 겔 3:17, 마 15:10,16은 십자가 이전의 구절들이고 또 골로새서 1장 6절 말씀 한 구절만이 교리로 적용할 수 있는 구절인데 이 구절의 인용 역시 구원받기 위해 깨달음이 필요하다고 말하는 구절이 아닙니다.

  골로새서 1장 6절 말씀은 구원받기 전의 깨달음이 아니라 구원받은 후의 깨달음을 통해서 열매를 맺는 것을 말하는 것이지, 구원받기 위해 깨달음이 필요하다고 말하는 구절이 아닙니다.
  골로새서 1장 6절 말씀에서 인용하신 개역 성경에는 “진리 안에서(in truth)”가 삭제되어 있어서 자칫 구원받기 전처럼 오해 할 위험이 있기도 합니다.
  그러나 이 구절은 구원받은 후인 “진리 안에서” 하나님의 은혜를 안 그 날부터 열매를 맺는 것을 말하는 것이지 구원을 받기 위해서 깨달아야 한다는 말씀이 전혀 아닙니다.

골로새서 1:6 (이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가 듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날부터 너희 중에서와 같이 또한 온 천하에서도 열매를 맺어 자라는도다-개역)
(개역 - 진리 안에서 in truth 삭제 됨)

>>반드시 거듭난 체험과 날이 있어야 한다.<<

Ans; 구원받았다면 그 날짜는 모를지라도 언제쯤, 무슨 일이 있었을 때였는지는 분명하게 기억할 수 있습니다. 반드시 거듭난 체험과 날이 있어야 한다는 것보다는 반드시 거듭난 사실이 있어야만 하는 것이죠.

>>나. 진정한 회개와 자백이 필요하나, 회개 기도로 속죄가 되는 것은 결코 아니다.<<

Ans; 옳습니다.
죄인이 구원받을 때의 회개는 단회적 회개이고 이것을 통해 지옥으로부터 구원을 받게 됩니다.
구원받은 성도의 회개는 반복적이며 이것을 통해 하나님 아버지와의 관계가 회복됩니다.

>>다. 죄인은 지옥에 갈 수밖에 없고, 구원을 받으면 의인이 된다.<<

Ans;  영과 혼과 몸의 차이에 대해서 무지하기 때문에 구원받으면 죄를 지어도 의인이라고 억지로 꿰어 맞추었네요.

  죄인이 구원받게 되었을 때 [죄인의 죽었던 영은 거듭납니다.](요3:5-6, 엡2;1,5)
  죄인이 구원받게 되었을 때 [죄인의 혼은 지옥으로부터 구원을 받습니다.](약1:21, 벧전1:9-10)
  그러나 죄인이 구원받게 되었을 때 [죄인의 몸은 아직도 죄에 속한 몸입니다.(골2:11)그러나 주님이 다시 오시면 죄에 속한 죄인의 몸은 영광스러운 몸으로 변화 될 것입니다.(빌3:21, 고전15:51-52,요일3:2)

구원을 받은 후에 죄를 지으면서도 의인이라고 강변하는 까닭은 바로 영과 혼과 몸의 차이를 전혀 모르기 때문입니다.
  자세한 것은 “킹제임스도서관”에 “영과 혼과 몸”을 참고해 주시기 바랍니다.

  구원파에 속하신 분들로부터 의인이냐 죄인이냐고 묻는 것을 경험해 본적이 있습니다. 구원받았으나 아직도 죄를 짓는다고 말하니 당신은 구원받지 못했다고 하면서 구원받아야 한다고 말하는 것을 들었습니다.
  그리고 구원받은 사람은 죄를 범하지 않고 또 죄를 지을 수도 없다고 말하면서 저에게 요한일서 3장 9절을 보여주었습니다.

  “누구든지 하나님에게서 난 자는 죄를 범하지 아니하나니 이는 그분의 씨가 그 속에 머물러 있기 때문이요, 죄를 지을 수도 없나니 그 까닭은 그가 하나님에게서 났기 때문이라.”(요일3:9)

  그러나 요한일서 3장 9절에서 말하는 “하나님에게서 난 자”는 성도의 영과 혼과 몸 중에서 “성령에게서 난 영”(요3:5-6)을 말하는 것이지 "혼"이나 "죄들에 속한 몸"을 말하는 것이 아닙니다.

  "성령에 의해 거듭난 난 영은 죄를 범하지도 않고 죄를 지을 수도 없다"는 말입니다.

  지옥으로부터 구원받은 혼은 잘못된 선택도 합니다. 그러나 예수 그리스도의 대속으로 지옥에는 결코 가지 않습니다.
  그러나 죄들에 속한 몸은 휴거되기 전까지는 죄를 짓습니다.
  비록 죄들에 속한 몸이지만 예수님께서 공중에 오실 그 날 눈깜짝하는 순간에 영광스러운 몸으로 변화될 것입니다.

  영과 혼과 몸의 차이만 바르게 알았어도 죄를 지으면서도 의인이라는 억지는 부리지 않을 것입니다.

  영은 {거듭나는 것}이며, 혼은 {지옥에서 구원받는 것}이고, 몸은 {주님 오실 때 영광스러운 몸으로 변화되는 것}입니다.
  이러한 영과 혼과 몸의 차이에 대해서 무지한 탓에 죄를 지으면서도 “의인”이라고 강변하는 것입니다.

  답변이 늦어서 대단히 죄송합니다.